[活動]11/15公館商圈募發票

這次發票勸募目的，
是希望能夠幫助改善信義育幼院院童的生活環境；
在學的青年朋友們多半財力有限，
但是熱血無窮！
每次的發票勸募都是為了"讓愛傳出去"，
不僅收到許多商圈逛街民眾的愛心，
更有許多小小朋友們拉著爸爸媽媽的手前來捐獻發票，
志工伙伴們最能感受到這份善意，
紛紛報以鞠躬回應，
這大概就是台灣最美的風景之一吧！

一起來瞧瞧當天的募發票過程囉～

[活動]10/3+10/24-25志工基礎與特殊訓練

以往預設高中職朋友們參加的志工基礎與特殊訓練，
今年第2場次竟有許多國中朋友們也相揪加入，
可見志願服務的威力已席捲社會各年齡層伙伴！
讓我們這群熱血的青年朋友們，
從活動中體會志願服務的真義，
並且思考如何應用在不同類型的志工出隊上～

快來回顧當天的學習內容吧！

[活動]9/20志工迎新茶會趴兔@輔大

難得有機會趁大夥兒學期剛開學，
立馬舉辦今年度第2場次的志工迎新茶會，
讓更多新朋友們認識志工意涵以及霽新家族的志工出隊類型。
快來瞧瞧當天歡樂的迎新盛況吧！

[活動]8/30淡水貝殼海岸淨灘

今年暑假過境台灣的颱風不少，
好不容易盼到沒有風雨的晴朗天氣，
一同搭乘最早班次的公車，前來貝殼海岸淨灘。
貝殼海岸同時擁有沙岸及礫岸等美好自然景觀，
但卻有一些垃圾停留在岸邊，
要知道這些垃圾多半是隨著大海洋流被海浪打上來的，
而垃圾的源頭多是人為因素造成！
我們希望人類居住生活的環境能夠自然美好，
同樣地也希望藉由淨灘，
為孕育大自然的海洋環境盡一份力～

[活動]6/7祥安養護中心出隊

許多住在養護中心的爺爺奶奶，
有部分是因為他們的家人無法時時陪伴在爺爺奶奶身旁，
或者家中沒有專業的照護能力，
才將爺爺奶奶們送到這兒安心休養。
在這層認知下，
我們這群熱血青年雖不是醫護專業，
但同樣能夠帶著熱情，
前來陪伴具行動能力的爺爺奶奶們，
或者說～我們是來找阿公阿嬤們玩滴！

快來看看同樣具有赤子之心的大小朋友們玩些什麼遊戲吧！

[活動]4/18+4/25-26志工基礎與特殊訓練

開始志工出隊前，
我們需要先了解什麼是志願服務，
並且通過志工基礎與特殊教育訓練，
才有機會將"服務"發揮得淋漓盡致！
讓付出的一方，以及接受服務的一方取得平衡，
避免鬧出"強迫爺爺奶奶過馬路"的尷尬，
如同德雷莎修女所說：愛是在別人的需要上，看見自己的責任。

一起來回顧當天的學習過程吧～

崇德文化教育基金會簡介

崇德文教紀念館

基金會創辦宗旨

弘揚中華文化，崇尚倫理道德

倡導終身學習，推動社會教育

提升心靈成長，擴展志工服務

建設敦品崇禮，創造圓滿人生

[小品] 天差地別─世界因你的認知而改變

文章來源：2012/04/23 聯合報
作者：王溢嘉

如果要你遠離人群，一個人到深山裡獨居，你會有什麼感覺？

首先恐怕要先問你是怎麼看遠近、大小、多寡的？美國自然主義作家梭羅在二十八歲時辭去工作，獨自到森林裡的華爾登湖畔蓋間小木屋，過著隱居生活，並將這段經歷寫成膾炙人口的《湖濱散記》。當他獨自在森林裡過活時，有人問他：「你一個人住在這麼偏僻的地方，不會覺得孤單寂寞嗎？」梭羅回答：「怎麼會？地球只是宇宙中的一個小點，而我們都擠在這個小點裡。」

如果你認為地球很大，你住的地方離人群很遠，那你一個人深山獨居難免會感到孤單寂寞；但如果你認為地球像一粒小米，和這麼多人擠在一粒小米裡，那你可能就會覺得既熱鬧又溫暖。不同的認知會讓我們產生不同的感受，梭羅的看法讓人想起莊子所說的：

明白天地如同一粒小米，知道毫毛如同一座山丘。（註一）

梭羅像一百多年前的知識分子，對宇宙和天文學已經有了基本的認識，但兩千多年前的莊子為什麼也明白「天地如同一粒小米」呢？這主要來自他睿智的「相對性」認知：既然站在地面看遙遠天際的星星，會覺得它們小如米粒；那麼站在那些星星上面回望我們所居之地（地球），也會覺得它小如米粒。另外，「無限」的概念也使所有可計量的東西都產生了相對性，不管你多大，總還有比你更大的；不管你多小，總還有比你更小的；所以，被大家認為大的其實不大，而被認為小的其實也不小，用另一個標準來衡量，可能就變得很大：

這世界上沒有比秋天毫毛的末端更大的東西，而泰山算是小的。（註二）

莊子會這樣說，主要是想打破一般人在認知世界時僵化的差別觀。他提醒我們，所謂的大小、長短、輕重、遠近、多寡等，其實都是相對的，要看和什麼對象作比較，用的又是什麼度量標準。與毫毛作比較，泰山當然很大，但若和地球相較，它就變得很小；毫毛看似很小，但在電子顯微鏡下或用奈米的尺度來衡量，它就變成了龐然大物。

對梭羅來說，「池塘是一個小海洋，而大西洋不過是一個大的華爾登湖」，他在這方面的認知可說與莊子不謀而合。其實，古今中外的很多智者也都有類似的看法，王陽明的一首詩〈蔽月山房〉就說：「山近月遠覺月小，便道此山大於月；若人有眼大如天，還見山高月更闊。」要有這種認知，就需要有大眼界。

不同的認知會讓我們對世界、自己和人生產生截然不同的感受。打破僵化的差別觀，學習用相對的角度去觀照、去體會，當你置身於一個小地方時，如果能把它看得很大，那你就會發現其中有著等待你去挖掘、玩味的無盡寶藏；而當你置身於一個大地方時，如果能把它看得很小，那你的心胸就會變得更寬闊與輕鬆；於是，你在滾滾紅塵中就能得到大自在。

註：
一、天地莫大於秋毫之末，而太山為小。（〈齊物論〉）
二、知天地之為稊米也，知毫末之為丘山也。（〈秋水〉）

http://udn.com/NEWS/READING/X5/7044902.shtml

[活動]3/22志工迎新茶會@輔大

近年志願服務的潮流盛行，
許多機關、團體、學校以及社團相繼開始舉辦志工服務活動，
霽新家族也趁年度開始志工出隊前，
藉由迎新茶會，向青年朋友們分享常見的服務活動類型，
並且為了後續的志工基礎與特殊教育訓練做準備，
讓更多想要認識與體驗志工服務的青年朋友們一同參與加入！

快來瞧瞧當日活動盛況吧！

[預告] 3/22(日)104年度招募迎新茶會(含線上報名頁面)

[小品] 全神貫注才是王道

文章來源：網路流傳
作者：不詳

法國雕塑家羅丹（Auguste Rodin，一八四○〜一九一七）某日正忙於工作，忽有訪客。他熱情出門把訪客迎進工作室，進門以後，他覺得從這個角度看塑像不夠完美，於是又動手修改，這一改就是三十多分鐘，他才滿意地放下工具。回頭一看，客人還在！這時才想起客人被晾在一邊，他為自己的失禮感到十分抱歉。這位訪客卻說：「先生，你的行動教了我最珍貴的道理：人生任何工作，如果要做得好，就是要這樣。」

這是專注到忘了客人，還有人專注到忽略了女兒！《樂府詩集》當中的〈琅邪王歌〉有這樣一段：「新買五尺刀，懸著中樑柱。一日三摩娑，劇於十五女。」新買的刀掛在中庭的樑柱，一天之中，總要多次摸摸它，自己十五歲女兒也沒這麼勤快親近吧。此歌寫愛刀之專注更甚於愛女，當時北方尚武風氣之盛，由此可見。

馬克．吐溫說：「在世上，享有一點點無害的小樂趣，是有益身心的好事：這能強化人的身體，讓人像個人，防止人變得刻薄。」但是，當「一點點無害的小樂趣」被灌以相當的時間和精力，對一個人將產生無可言喻的重大影響。

《莊子．達生》的故事：梓慶刻削木頭做樂器，做成後，看過的人都非常吃驚，以為是鬼斧神工。魯國國君見了便問他說：「你用什麼妙法做成的呢？」

梓慶回答說：「我不過是一名工匠，哪有什麼妙法？不過，有這麼一點要訣：在開始之前，不讓自己精神耗在別的地方，收攝心情，完全齋戒，讓心清靜。齋戒三天，就不想什麼喜慶、獎賞、官爵、俸祿；齋戒五天，就不想什麼批評、誇讚、巧妙、笨拙；齋戒七天，就一動不動，忘掉自己。此時只專心技巧，全神貫注；外界騷擾，全不存在。然後才進入山林，觀察大自然中鳥獸的天然形狀，一旦到有所得，看到像樂器形狀的木頭，活靈活現像真的鳥獸，然後才動手加工，否則就不做。那麼，用自己的自然心性去迎合鳥獸的自然神形，製成的樂器自然而然凝聚了天然神韻，大概就是這個道理吧！」

這則寓言正說明了有效率地達到的成功五個階段：
第一階段是把心完全靜下來，從靜中生智慧，在靜中醞積力量，做好一切必要準備。
第二階段是不讓追求成功過程中的任何獎賞擾動平靜的心，影響應有的技術水平。專注在原本的技術層面，不存得失心。
第三階段是忽略技術層面的缺點，一方面不讓缺點再繼續擴大；令一方面讓原有的優點更能發揮，達到超水準演出。
第四階段是連自己的技術到哪一水平都不計較，完完全全把自己放空，讓自己在「空」的狀態之下發揮技術；讓優點發揮得更自然，也更得心應手。
第五階段是一切自自然然，順勢而為，把心配合環境，而不是要求環境來配合自己。成功凝聚了時勢，時勢有時候也是可以自己創造的。

一個人物的性格不僅表現在他做什麼，而且表現在他怎麼做。有此心，且有此能力，當然要全神貫注，盡全力去做。

[活動] 台北公館商圈10月份發票勸募成果

去年我們在北公館商圈勸募發票的成果出爐囉～
總計發票中獎金額$8,800，現金部分$2,249！！！
信義育幼院已經收到各位志工夥伴付出的愛心囉:)
感謝狀如下

[活動] 01/04(日)淨山郊遊樂悠遊@五股觀音山

經過了跨年倒數及煙花祝福，
咱們熱情活潑的志工伙伴們共聚觀音山，
來為環境維護的淨山目標盡一份力，
趁機摸蛤仔兼洗褲，
藉任務遊戲過程一覽郊山風光，
並期許彼此再接再厲，
持續發揮為付出不求回報的志工精神！
特別感謝三重客運五股站協助加開專車，
讓本次志工出隊得以圓滿(電話：02-2292-1629)。
快來看看當天活動照片吧～